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      女娲

      女娲简介

      本 名 女娲 别 称 娲皇、女阴、女希氏、有蟜氏 所处时代 上古时代 民族族群 华夏族 主要成就 造物造人,补天救世;社稷福神,先灵圣贤;女皇之治,制乐立媒
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      女娲介绍

      女娲,中国上古神话中的创世女神。

      又称娲皇、女阴,史记女娲氏,是华夏民族人文先始,是福佑社稷之正神。

      相传女娲造人,一日中七十化变,以黄泥仿照自己抟土造人,创造人类社会并建立婚姻制度;因世间天塌地陷,于是熔彩石以补苍天,斩鳖足以立四极,留下了女娲补天的神话传说。

      女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神,还是一个创造万物的自然之神,神通广大化生万物 ,每天至少能创造出七十样东西。她开世造物,因此被称为大地之母,是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。

      女娲相关人物

      女娲造人的故事

      借用百科的一句话:“女娲:中国上古神话中的创世女神。又称娲皇,女阴娘娘,民间多尊称为女娲娘娘,史记女娲氏,是华夏民族人文先始,福佑社稷之正神。”从百科里形容女娲的这句话来看,女娲是上古时期的一位神仙,而且是华夏民族人文先始。

      上面是比较正式的解说,而民间流传的一些说法而是更加“亲民”、“神化”一些,传说女娲是人首蛇身,是女娲族人。她生性善良,但是时间空寂无聊,没有生气,所以女娲便以泥土捏造人形来造人,这就是女娲造人的故事。后来世间天塌地陷,天下苍生生灵涂炭,女娲便熔彩石以补苍天,这就是女娲补天的故事。简介就暂告一段落,下面来详细的讲讲女娲的故事。

       

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      神话故事:女娲造人

      女娲还有一个称号——创世神,为什么叫创世神?因为女娲有化生万物的仙术,每天至少能创造出七十样东西,开世造物,也就是因为这样,所以被人们称为大地之母。相传女娲造人,一日中七十化变,以黄泥仿照自己抟土造人,创造人类社会并建立婚姻制度。

      传说天地开辟之初,大地上岁草木丛生,却并没有生命,女娲见这美好景象却不见人类于是便心生造人的想法,于是她就用泥土捏造人形,并将他们变成人类。在民间流传的一些典籍里记载,女娲造人食用泥土捏造而成,而因为亲自捏造的数量有限,于是就用绳子蘸泥浆来造人。

      后来人们就传说世上之人之所以有贫富之分就是由于当初女娲造人只是有些是女娲亲自捏造的,而有些是用泥浆造成的,所以女娲亲自捏造的人则富裕,而泥浆做成的人在贫穷。不过这些说法小编个人认为是后人杜撰的可能性很大。

      在制造人类之后,女娲还考虑到人类的繁衍问题,她担心制造的人类慢慢老去死去,人类的数量还是会减少,所以她就想了一个方法,那就是婚姻,通过异性婚姻的方法可以延续生命,所以后来变有了异性结婚的习俗。

      伏羲和女娲的关系

      太皓伏羲氏和女娲,传说是雷神和人间极乐国王的女儿所生。人间极乐国大概是母系氏族社会的一个部落,部落的首领是一个女儿。那是个只知其母不知其父的时代,人们群居在山洞里或巢居在树上,过着群婚的生活。部落的女首领都是推举产生,被推举出来的女子可不是凭她貌美,而是凭年轻力壮。极乐国的女首领就是这样推选

      出来的,她一餐要吃九只烤鹌鹑和五只烧野兔的大腿儿[被后世演变为帝王的九五之尊]。翻山越岭行走如飞,搬起一块巨石就能把大貔(音:皮)砸得脑浆迸流。

      极乐国女首领生了许多儿女,生儿育女也是女首领的特权,在一个部落中,女首领当然的要比其她女人较多地占有或吸引男性。女首领年纪大了,照规矩要推举出新的首领。女首领的女儿女娲和乃母一样雌风凛凛,光彩照人,被推举成新的首领

      女娲当上了极乐国的女首领,带领部族过着渔猎农耕的生活,女娲发明了窖猎,就是在野兽经常出没的地方挖下陷阱,上面设好伪装,猎获了大批的活物,一时吃不完,就训养起来,有牛马猪羊鸡鸭鹅狗,这就是最原始的畜牧业。人们衣皮食肉,日子过得越来越好,开始了平安的生活。

      虽知好日子没过了多久,这里天塌了地陷了,隆隆的地壳裂开了,喷出了炽热的火舌,将周围的树木野草全部点燃,一时间,到处是嚎叫和哭喊,女娲的部族本来巢居在树上,火山爆发时又是在夜半,几乎全部烧死,逃出来的人太少太少了。

      女娲从梦中惊醒,她睁眼一看,天空摇摇欲坠,露出可怕的黑洞,狂虐的暴雨倾泻下来,大地一片汪洋,她察看天空,发现支撑天空的四根天拄,日久糟朽了,所以天似乎要塌陷。她冲入海中,擒来巨鳖,斩下四腿,撑住天空。她拣来五色石块,烧制五色石浆,修补天空。女娲又杀死泛滥洪水的黑龙,堵住冒水的地缝。天地是平稳下来了,可居住的地方森林大火还在燃烧。

      女娲带领着幸免于难的部众向安全的地方转移。从黄河流域向济水方向逃蹿。第三天傍晚,女娲的部众们无饮无食,饥渴加上劳累,都倒在了地上,无法再前进一步了,尽管女娲又背又扛,左拉右拽,但也无能为力了,只有默默地等死。正在这时,突然来到面前一群牛马猪羊,赶着牲畜而来的不是别人,正是女娲的哥哥太皓伏羲,部族得救了,迤逦来到淮河北岸才落下脚。

      部族所剩下的人太少了,需要尽快地繁衍人丁,女娲和伏羲兄妹商议欲结成夫妻,极乐国从此交给伏羲氏掌管。这也许就是上古时代父系氏族社会的开始。女娲就专心去做“造人”的工作了。传说中女娲“造人”是这样的:

      “女娲用黄泥和水,按自己的模样捏成泥人。她对着泥人吹气,泥人竟活啦!女娲兴奋之余,捏出许多泥人。他们得到始祖的气息,全都欢跳在女娲的周围。一个一个地造人太累了,女娲看到小泥人们又吵又嚷的,心中很烦,她抓起一条绳子,对准剩余的黄泥,一顿抽打。泥水四溅,落到地下,全都成了活人!他们围着女娲叫爹喊娘,女娲疲惫不堪,挥手让他们男女配对儿,自己去生活,生产劳动,繁衍子孙。”

      太皓伏羲氏寿终后,他的子孙沿淮河北岸向东发展,转趋黄河下游,控制了济水流域一带。春秋时,建立了任(音:因)、宿(音;素)、须句(音:勾)、颛臾(音:专一)等四个小国,一共传了十五世。

      楚帛书甲篇是一个完整的创世神话文本,经董楚平解读,释文大意是:

      天地尚未形成,世界处于混沌状态之时,先有伏羲,娶女娲,伏羲、女娲二神生了四个儿子。这四个儿子后来成为代表四时的四神。四神开辟大地,这是他们懂得阴阳参化法则的缘故。由禹与契来管理大地,制定历法,使星辰升落有序,山陵畅通,并使山陵与江海之间阴阳通气。当时未有日月,由四神轮流代表四时。四神的老大叫青干,老二叫朱四单,老三叫白大然,老四叫墨干。一千数百年以后,帝俊生出日月。从此九州太平,山陵安靖。四神还造了天盖,使它旋转,并用五色木的精华加固天盖。炎帝派祝融以四神奠定三天四极。人们都敬事九天,求得太平,不敢蔑视天神。帝俊于是制定日月的运转规则。后来共工氏制定十干、闰月,制定更为准确的历法,一日夜分为霄、朝、昼、夕。

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